rain-bowさんによるXでのポスト

急速に拡大し、今20～40代の映画業界人が最も集まる映画特化SNS、#Letterboxd が、評価の高いものから500作品のリストを公開しました。 https://t.co/4lUFrIxPck 『12人の怒れる男（1954）』『炎628（1985）』を 押さえて、トップに立っているのは今年没後30年の 　小林正樹　監督作品。

Xユーザーのrain-bow（@rainbowvio1a）さん x.com

	rain-bow ⁦‪@rainbowvio1a‬⁩ 急速に拡大し、今20～40代の映画業界人が最も集まる映画特化SNS、#Letterboxd が、評価の高いものから500作品のリストを公開しました。 boxd.it/8HjM 『12人の怒れる男（1954）』『炎628（1985）』を 押さえて、トップに立っているのは今年没後30年の 　小林正樹　監督作品。 pic.x.com/8aLDXot6Wa   2026/02/25 18:11

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	rain-bow ⁦‪@rainbowvio1a‬⁩ 急速に拡大し、今20～40代の映画業界人が最も集まる映画特化SNS、#Letterboxd が、評価の高いものから500作品のリストを公開しました。 boxd.it/8HjM 『12人の怒れる男（1954）』『炎628（1985）』を 押さえて、トップに立っているのは今年没後30年の 　小林正樹　監督作品。 pic.x.com/8aLDXot6Wa   2026/02/25 18:11

急速に拡大し、今20～40代の映画業界人が最も集まる映画特化SNS、#Letterboxd が、評価の高いものから500作品のリストを公開しました。 boxd.it/8HjM

『12人の怒れる男（1954）』『炎628（1985）』を

押さえて、トップに立っているのは今年没後30年の

　小林正樹　監督作品。

25位までに小林正樹と黒澤明と2人で8作品が入っています。

続いて高畑勲と夏エヴァで、これがアニメ最上位。

100位以内にアニメはこの2作と、千と千尋、スパイダーバース2作、そして今敏の6つのみで、アニメにおける邦アニの評価の高さが分かります。

以下、邦画を抽出してみました。

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1位：小林正樹『切腹（1962）』

2位：小林正樹『人間の條件　完結編（1959）』

5位：黒澤明『七人の侍（1954）』

6位：黒澤明『天国と地獄（1963）』

9位：小林正樹『人間の條件

　 　第１部純愛篇／第２部激怒篇（1959）』

16位：黒澤明『生きる（1952）』

17位：黒澤明『乱（1985）』

25位：小林正樹『人間の條件

　 　第３部望郷篇／第４部戦雲篇（1959）』

26位：高畑勲『火垂るの墓（1988）』

27位：鶴巻和哉・庵野秀明

　 　『新世紀エヴァンゲリオン劇場版

　 　　Air／まごころを、君に（1997）』

28位：勅使河原宏『砂の女（1964）』

35位：宮崎駿『千と千尋の神隠し（2001）』

42位：小津安二郎『東京物語（1953）』

48位：溝口健二『山椒大夫（1954）』

51位：ポール・シュレイダー『ミシマ：

　 　 　ア・ライフ・イン・フォー・チャプターズ

　 　 　（1985）』（日米共同）

55位：黒澤明『赤ひげ（1965）』

57位：是枝裕和『誰も知らない（2004）』

73位：宮崎駿『もののけ姫（1997）』

75位：園子温『愛のむきだし（2008）』

80位：今敏『PERFECT BLUE（1997）』

91位：矢口史靖『スウィングガールズ（2004）』

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104位：宮崎駿『ハウルの動く城（2004）』

106位：𠮷原達矢『チェンソーマン レゼ篇（2025）』

117位：是枝裕和『歩いても 歩いても（2008）』

123位：小津安二郎『晩春（1949）』

124位：是枝裕和『怪物（2023）』

130位：松本俊夫『薔薇の葬列（1969）』

145位：伊丹十三『タンポポ（1985）』

148位：ヴィム・ヴェンダース

　 　 　『PERFECT DAYS（2023）』（日米共同）

152位：是枝裕和『万引き家族（2018）』

159位：黒澤明『用心棒（1961）』

173位：新房昭之・宮本幸裕

　 　 　『劇場版 魔法少女まどか☆マギカ

　 　 　[新編]叛逆の物語（2013）』

176位：庵野秀明・鶴巻和哉・中山勝一・前田真宏

　　　『シン・エヴァンゲリオン劇場版:||（2021）』

182位：大友克洋『AKIRA（1988）』

194位：黒沢清『CURE（1997）』

195位：黒澤明『蜘蛛巣城（1957）』

197位：押山清高『ルックバック（2024）』

201位：庵野秀明『式日（2000）』

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208位：溝口健二『雨月物語（1953）』

214位：高畑勲『かぐや姫の物語（2013）』

225位：勅使河原宏『他人の顔（1966）』

226位：井上雄彦『THE FIRST SLAM DUNK（2022）』

228位：今敏『東京ゴッドファーザーズ（2003）』

242位：小林正樹『怪談（1964）』

256位：今敏『千年女優（2001）』

258位：黒澤明『夢（1990）』

259位：中島哲也『下妻物語（2004）』

266位：新海誠『君の名は。（2016）』

267位：黒澤明『影武者（1980）』

278位：北野武『HANA-BI（1997）』

288位：小津安二郎『秋刀魚の味（1962）』

314位：黒澤明『羅生門（1950）』

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316位：小津安二郎『お早よう（1959）』

320位：湯浅政明『夜は短し歩けよ乙女（2017）』

321位：山田尚子『映画 聲の形（2016）』

322位：濱口竜介『ドライブ・マイ・カー（2021）』

326位：湯浅政明『マインド・ゲーム（2004）』

340位：山下敦弘『リンダ リンダ リンダ（2005）』

341位：宮崎駿『となりのトトロ（1988）』

353位：宮崎駿『風の谷のナウシカ（1984）』

373位：近藤喜文『耳をすませば（1995）』

377位：是枝裕和『そして父になる（2013）』

397位：黒沢清『トウキョウソナタ（2008）』

405位：岩井俊二『リリイ・シュシュのすべて（2001）』

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411位：是枝裕和『ワンダフルライフ（1998）』

420位：川尻善昭『ヴァンパイアハンターD（2000）』

431位：立川譲『BLUE GIANT（2023）』

455位：黒澤明『椿三十郎（1962）』

457位：黒澤明『隠し砦の三悪人（1958）』

462位：岡本喜八『大菩薩峠（1966）』

464位：宮崎駿『魔女の宅急便（1989）』

499位：是枝裕和『海街diary（2015）』

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※ 物語形式の長編映画（最低40分）、映画祭プレミア、劇場配給、またはプロフェッショナルなストリーミング配信が行われた作品から、Letterboxdメンバーの平均評価の高い順に500作品を抽出したもの。動的リストなので下位は現在も変動中。

聖(ひじり)の語源についての一説

聖(ひじり)の語源についての一説

https://x.com/yojisekimoto/status/2026622939593060483?s=61

第六章 天孫降臨と皇と稲妻

　本居宣長「古事記伝」には、日嗣の皇子は一人だけではなく複数あったと記されている。これは当然のことで、天皇 (大王) は thunderbolt (雷電)であり、その雷電の生んだ子が複数あれば、彼らは雷電(=日嗣)の子、つまり日嗣の皇子であるから、何人いようと何らおかしくはないのである。なお、同様の例で多くの論者は「聖」を「日知り」と解釈するが、これも正しくないであろう。

聖(ひじり)

「聖」の語源が書かれているすべての辞書は「日知り」の意として以下の意味を列挙する(以下は大辞林より)。

(1)高徳の僧。高僧。 また、一般に僧の敬称。

(4) 徳の高い人。聖人。

(2) 寺院に属さず、世して修行に励む仏教者。 また、特に妻帯しない修行者。

(3)高野聖・遊行聖・勧進聖など、布教や勧進を行うため、各地を遍歴する僧。 多くは下級の僧で、民衆の信仰と結びついていた。

(5)ある方面についての知識・技量がひときわすぐれている人。 「柿本人麿なむ、歌の聖なりける」(「古今和歌集」 仮名序)。

(6)天皇の尊称。 「玉だすき畝傍の山の橿原の聖の御代ゆ」(「万葉集」29)。

「時代別代編」は「ヒは日、シリは領知する意のシルの名詞形であろう」とし、「日を知る者

の意で天皇をさす」 とする。 太陽神崇拝の日本であれば、このような解釈もあり得る。しかし、「日を知る」 とはどういうことであろうか。 「時代別上代編」は「知る」と「領知する」を混同しているように思われる。 「知る」はタミル語 ter-i [to know (知る) understand (理解する)」に、「領る」 は tār-i [to possess (所有する)] に由来する (tār-i > *teri よりt/s 対応、e/i対応で sir-u となった。なお、このようなアクセントの生成は、 タミル語長母音が影響している部分もあると言えるかも知れない)。大王(=天皇)はカレンダーの管理者なのであろうか。 そう解釈するには、あまりにも大王の権限を狭く見てはいないだろうか。

　しかし「ひじり」はタミル語 pitir-am [thunderbolt (雷電)] と対応する日本語、 *fitir-i > fidir-iであろうと思われる。つまり、「ひじり」の原義は「雷電」即ち「大王」を意味していたところ、時代を経るにしたがって、高徳な人、優れた人となり、仏教が伝来してからは僧侶を意味するようになったと思われる。

「古事記」の「大年神」の系譜に、伊怒比売に生ませた神として、「聖神」が登場する。通説に

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田中孝顕(たなかたかあき)

1945年1月6日、東京・深川に生まれるが、戦火を避け、直後に東京・中野へ転居。

國學院大学卒業後、総理府事務官等を経て、 脳力開発の研究機関 SSI を設立。

現在、SSI会長兼ジャーナリスト。

著書 「日本語の起源」(きこ書房)

訳著: 「オックスフォード・ドラヴィダ語語源辞典」 (きこ書房)

「思考は現実化する」(きこ書房) 他

日本語の真実

タミル語で記紀、 万葉集を読み解く

2006年7月15日 初版第1刷発行

著者:田中孝顕

発行所:株式会社 幻冬舎