2026年9月14日月曜日

The twa corbies 二羽のカラス (スコットランド伝承詩) | poem2623のブログ

The twa corbies 二羽のカラス (スコットランド伝承詩) | poem2623のブログ

The twa corbies 二羽のカラス (スコットランド伝承詩)

去る10月6日はイギリスでは natinal poetry day(国民の詩に親しむ日)と呼ばれ各地で詩に関するイベントや催しが行われました。

詳しくはわかりませんが、イギリス全土で詩を読み、作り、学び、詩に親しむ日のようです。

スコットランドの国家認定詩人である、キャサリーン・ジェイミーさんはこの日を祝って鳥に関する3篇の詩を朗読しました。

ここではその3編のうち、スコットランドの伝承詩と云われる、The twa corbies(二羽のカラス)の詩を紹介したいと思います。

The twa corbies 二羽のカラス

As I was walking all alone,

I heard twa corbies making a mane;

The tane unto the t'other say,

'Where sall we gang and dine today?'

私が一人で歩いていたとき

二羽のカラスが唸り何かを話しているのを聴いた

一羽のカラスがもう一羽のカラスに言った

今日はどこに行って餌をあさるかね

"In behint yon auld fail dyke,

I wot there lies a new-slain knight;

And naebody kens that he lies there,

But his hawk, his hound,and lady fair. 

あの向こうの古い土手の下のところに

殺されたばかりの騎士の死体があるぞ

誰も知らないはずだ騎士がそこに斃れていることは

彼の鷹と、猟犬とそして美しい夫人以外はな

His hound is to the hunting gane,

His hawk, to fetch the wild-fowl hame,

His lady's ta'en another mate,

So we may make our dinner sweet.

猟犬は狩りに出掛け

鷹は水鳥の棲家へ飛んで行った

奴の夫人は別の男を見つけたようだ

だから俺たちの晩餐は楽しいぞ

Ye'll sit on his white hause-bane,

And I'll pike out his bonny blue e'en;

Wi' ae lock o'his gowden hair

We'll theek our nest when it grows bare.

お前は奴の白い首の骨のところに止まれ

そしたら俺はその美しい青い目をつつこう

その金の髪の房も一緒に頂くとしよう

巣が剥き出しになったら、それで直そうじゃないか

Many a one for him makes mane,

But nane sall ken whare he is gane:

O'er his white banes, when they are bare,

The wind sall blaw for evermair,"

大勢の仲間は奴の事を心配しているだろうが

誰も奴が何処に行ったかは知らないよ

奴の白い骨の上には、肉が剥がれりゃ

風が吹きさらすさ、永遠にな

(日本語はあくまで私訳です。スコットランド語が混ざっているので、現代英語訳を 参照しました)

*この詩はまた伝統的な歌としても歌われています。

*この詩はイングランドの三羽のカラスの詩のパロディーとして作られたようです。この辺の詳しい経緯について興味ある方は下記サイトを参照してください。

やまなか みつよしのバラッド・トーク - 第14話 忠義もあり、不忠もあり、の物語 『三羽のカラス』("The Three Ravens", Child 26) と『二羽のからす』("The Twa Corbies", Child 26 headnote) (balladtalk.com)

二羽のカラス

 https://www7b.biglobe.ne.jp/~lyricssongs/TEXT/S10566.htm

二羽のカラス  
    

詩: スコット (Sir Walter Scott,1771-1832) スコットランド
      

曲: グレインジャー (Percy Grainger,1882-1961) イギリス   歌詞言語: 英語


As I was walking all alane,
I heard twa corbies making a mane;
The tane unto the t'other say,
'Where sall we gang and dine today?'

“In behint yon auld fail dyke,
I wot there lies a new-slain knight;
And naebody kens that he lies there,
But his hawk,his hound,and his lady fair.

His hound is to the hunting gane,
His hawk,to fetch the wild-fowl hame,
His lady's ta'en another mate,
So we may make our dinner sweet.

Ye'll sit on his white hause-bane,
And I'll pike out his bonny blue e'en;
Wi' ae lock o' his gowden hair
We'll theek our nest when it grows bare.

Many a one for him makes mane,
But nane sall ken whare he is gane:
O'er his white banes,when they are bare,
The wind sall blaw for evermair.”

私がひとり 歩いてたとき
私は聞いたのだ 二羽のカラスがぼやき合っていたのを
一羽がもう一羽に言うことには
「どこへ行ってメシを食おうか 今日は?」

「向こうの古い堤防の陰に
そこに居たと思うぞ 最近殺された騎士が
誰も知らないはずだ そいつがそこにいるのは
鷹と猟犬 それにそいつの奇麗な奥方の他は

そいつの猟犬は狩に出かけた
そいつの鷹は 野鳥の獲物を捕まえに出た
そいつの奥方は別の情人に夢中sa[
だから俺たちの晩飯も最高ってわけさ

お前は座れよ そいつの白い首の骨の上
そしたら俺はそのきれいな青い目をつつき出すとしよう
俺たちゃ頂きさ こいつの金の髪の房を
それで葺けるぜ 俺たちの巣を 剥き出しになったときゃ

大勢のやつの仲間は やつがいないと嘆いちゃいるが
でも誰も知らねえ やつがどこに行ったのかは
やつの白い骨の上にゃ 肉が剥がれりゃ
風が吹きっさらすのさ 永遠にな」

二羽のカラス


https://youtu.be/EI1GUNEdqWA?si=0sbpyXlvvLlBOV3V


https://youtu.be/sYfNgOuQ2Bo?si=fi1B8lkxSvtN-eJy


【生配信】宿題映画『オデュッセイア』感想会!※ネタバレあり【シネマンション】 https://www.youtube.com/live/yoMN7L8kydA?si=5BCfDNiDwO_SvOQB @YouTubeより


15:50

ギリシア神話にもアポロンの使者としてのカラスが出てきたり、運命の女神モイラと関連するという説がありますが、どちらかと言えばケルト神話、北欧神話寄りイメージでしょう。

有名なスコットランド民謡「二羽のカラス(The Twa Corbies)」では、カラスが戦死した騎士の遺体をどう食べようかと話し合います。

キルケのシーンはスコットランドをロケ地に選んでいる関係もあり、ギリシア叙事詩と(相対化目的もあって?)くっつけたのでしょう。


 ギリシア神話にもアポロンの使者としてのカラスが出てきたり、運命の神モイラと関連するという説がありますが、ケルト神話、北欧神話寄りでしょう。

有名なスコットランド民謡「二羽のカラス(The Twa Corbies)」では、戦死した騎士の遺体をカラスがどう食べようかと話し合います。

キルケのシーンはスコットランドをロケ地に選んでいる関係もあり、ギリシア叙事詩と(あえて相対化する意図もあり?)くっつけたのでしょう。




 ギリシア神話にもアポロンの使者としてのカラスが出てきたり、運命の神モイラと関連するという説がありますが、ケルト神話、北欧神話寄りでしょう。

スコットランド民謡「二羽のカラス(The Twa Corbies)」は、戦死した騎士の遺体を前に、2羽のカラスが「今日の夕食はどこで食べようか」と淡々と話し合う、冷徹で無常な世界観が歌われます。

キルケのシーンはスコットランドをロケ地に選んでいる関係もあり、ギリシア叙事詩と(あえて相対化する意図もあり?)くっつけたのでしょう。

ギリシア神話にもアポロンの使者としてのカラスが出てきたり、運命の神モイラと関連するという説がありますが、どちらかと言うとカラスはケルト神話、北欧神話寄りでしょう。

スコットランド民謡に「二羽のカラス(The Twa Corbies)」というものがあります。


このバラッドでは、戦死した騎士の遺体を前に、2羽のカラスが「今日の夕食はどこで食べようか」と淡々と話し合う、冷徹で無常な世界観が描かれています。

キルケのシーンはスコットランドをロケ地に選んでいる関係でイメージがギリシア叙事詩と(あえて相対化する意図もあり?)くっついたのでしょう。

ちなむにクリストファー・ノーラン監督の映画『オデュッセイア』における魔女キルケ(キルケー)の登場シーンのロケ地は、スコットランドのマレー海岸線にあるフィンドレイター城(Findlater Castle)の廃墟です。 

The Twa Corbies


スコットランドの伝統的なバラード(伝承歌)である「The Twa Corbies(二羽のカラス)」の日本語訳をご紹介します。
スコットランド語(低地スコットランド方言)で書かれた原詩は、死んだ騎士を見つけた二羽のカラスが、その遺骸をどうやって食べるか(目をくり抜き、髪の毛で巣を作るかなど)を冷酷かつ淡々と語り合う、不気味で物悲しい内容です。
「The Twa Corbies(二羽のカラス)」日本語訳
ひとりで野を歩いておりました時
二羽のカラスが嘆き合うのを耳にしました
一羽がもう一羽に尋ねました
「どこへ行って、何をごちそうにありつこうか?」
もう一羽が答えて言いました
「あそこの古い土塁の土手の裏に
新しく討ち死にした騎士が倒れている
誰も彼が死んだことなど知りはしない」
「彼の馬は彼の主人のそばで立ち尽くし
彼の犬は遠くへ去って、もう戻らない
彼のタカは自分勝手にどこかへ飛び去った
だから私たちで彼の血肉を味わうとしよう」
「彼の白い胸の上には
カササギが羽を休めている
誰にも分からないように
私たちが彼の目玉をくり抜いてやろう」
「彼のほっそりとした黄金色の髪の毛を使って
お前は自分の巣を編むがいい
私は彼の温かい胸から一本の羽毛を取ってきて
自分の巣をふかふかにしよう」
「多くの者が彼のために泣くことだろう
だが、彼がどこにいるのかを知る者は誰もいない
念のため、お前のその翼で
彼の白くなった骨を隠しておくれ」
風がやさしく吹き抜けるとき
私たちは彼の骨の上で歌うのだ
世界は誰も気に留めない
彼が死んで、土にかえろうとも
もしよろしければ、以下についてお知らせください:
  • 原詩(スコットランド語の原文)の掲載や解説
  • 曲(グレインジャーやバックスなどの編曲・クラシック音楽)についての詳細
どの情報をもっと知りたいですか?

『2羽のカラス』というバラッドにあるように、ときには、2羽しかいないときも

『2羽のカラス(The Twa Corbies)』というスコットランドの古いバラッド(民謡)にあるように、不気味に、あるいは静かに2羽だけで佇むカラスの姿は、どこか神秘的な物語を予感させますね
このバラッドでは、戦死した騎士の遺体を前に、2羽のカラスが「今日の夕食はどこで食べようか」と淡々と話し合う、冷徹で無常な世界観が描かれています。日常で見かけるカラスも、2羽だけで行動しているときは、まるで人間には分からない秘密の会話を交わしているかのように見える瞬間があります。
物語の続きを紡いだり、この世界観についてさらに深掘りしたりしてみませんか?
もしよろしければ、次のうちどのようなお話を続けましょうか?
  • このバラッドの詳しいあらすじや背景を知りたい
  • 『2羽のカラス』をモチーフにした創作のアイデアやストーリーを一緒に考えたい
  • カラスにまつわる他の神話や伝承(八咫烏やオーディンのカラスなど)を聞きたい

Crow(カラス)

Crow(カラス)

Crow(カラス)

 英国とデンマークの神話には、クラケKrake(=カラス)という名前の魔女が出てくる。それはヴァルキューレのブリュンヒルデの娘であった。クラケは変身をよくして、美しい乙女になるかと思うと、老婆や怪物やカラスになることもあった。彼女はデンマークの王ラグナル・ロドブロク(皮の半ズボン)と結婚して、英雄シグルドを生んだ[2]。シグルドとはジークフリートと同一人物で、彼の神秘の恋人はヴアルキューレのブリュンヒルデであった。それは最古の時代の聖王権神話にある、あの複雑な近親相姦的関係であった。そこでまた。三相一体の女神が、ラグナルとクラケの間にできた3人の予言能力のある娘たちとして、復活したのであった。この3人の娘たちは運命を織る娘たちで、ワタリガラスと呼ばれる魔法の旗を作った[3]  ある神話にはクラケンなる者が出てきて、海と関係があり、ヘビ、または、海の怪物として描かれている。しかし、この人物も同じの女神にすぎない者であった、古いバラッドに出てくる3羽のワタリガラス(クラケン)は、殺された英雄の死体の上にとまる運命であった。『 2羽のカラス』というバラッドにあるように、ときには、2羽しかいないときもあった。このカラスたちは、殺された騎士から美しい青いをつっつき出そうとした[4]

熊本城 西出丸震災後の石垣‬

 https://x.com/fukuko2025/status/2099431709947343035?s=46


https://youtu.be/x9-NtEWTYZw?si=FCaFB4mdacM62fZZ



‪https://www.photolibrary.jp/img1128/120865_7643568.html‬

‪熊本城 西出丸震災後の石垣‬

https://www.photolibrary.jp/img1128/120865_7643568.html 熊本城 西出丸震災後の石垣

https://youtu.be/x9-NtEWTYZw?si=HFpYpKi3nM3nCz4g #黒澤明#AkiraKurosawa 『乱』編集版 夕景狙い本番でトラブル発生!末の方を訪問する秀虎。熊本城

2026年9月13日日曜日

夢 (映画) - Wikipedia

夢 (映画)

ロケーション撮影地

第1話「日照り雨」
第2話「桃畑」
第4話「トンネル」
第5話「鴉」
第6話「赤富士」
  • 断崖:東京都三宅島三宅村坪田
  • 断崖…切り返し:東京都三宅島三宅村雄山
  • 群衆シーン:静岡県御殿場市東山
第7話「鬼哭」
  • 合成用歩き:東京都三宅島三宅村雄山
  • タンポポ・血の池:静岡県御殿場市太郎坊
第8話「水車のある村」

出典:[20]


パンフより

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A2_(%E6%98%A0%E7%94%BB)

夢 (映画)

製作

1986年6月、黒澤明御殿場の別荘で『こんな夢を見た』(のちに題名を『夢』に変更)という脚本の執筆を開始し、7月には第一稿を完成させた[3][4]。これまで黒澤は数人の脚本家と共同執筆していたが、本作品は戦前期以来の単独脚本作となった[5]。当初は11話のエピソードが書かれていたが、予算削減のため「阿修羅」「飛ぶ」「素晴らしい夢」の3話は割愛され、脚本も書き直された[3]。このうち「阿修羅」は、奈良・興福寺の阿修羅像が巨大化し、拝観料を横領する坊主を退治するという内容であった[2]

前作『』(1985年)が興行的に失敗したこともあり、本作品も国内での資金調達は難航した[6]。1986年10月に『太陽の帝国』のキャスティングで来日したスティーヴン・スピルバーグは黒澤と会談し、そこで本作品の資金についての話題が上がり、スピルバーグは製作協力を約束した[4][6]1988年5月8日に黒澤たちは資金交渉のため渡米し、スピルバーグが『太陽の帝国』の製作配給会社であるワーナー・ブラザースに掛け合ったことで契約を取り付け、5月26日に同社が世界配給権を購入したことが発表された[3][6][5]。実際にはネガティブ・ピックアップの契約で、ワーナーは予算1,200万ドルで製作予定の本作品を完成したら買い取るが、製作費を出すわけではなく、アメリカに拠点があるクロサワ・エンタープライズUSAがカリフォルニアの銀行から固定金利融資を受けた[5]

1989年1月10日、東宝撮影所で雛祭りの場面から撮影開始した[4]。特殊効果にはジョージ・ルーカスILMが参加協力し、3月にそのスタッフが参加して「赤冨士」の富士山が爆発する場面と、「日照り雨」ののクライマックス場面が御殿場市で撮影された[4][1][2]。富士山の爆発シーンには1,300人のエキストラが参加した[4]。4月に「日照り雨」の門の場面が撮影されたが、この門構えの家は黒澤の生家を再現したものである[4]。8月12日に『グッドフェローズ』を監督中のマーティン・スコセッシゴッホ役を演じるため来日し、8月15日まで北海道女満別町の麦畑でのロケに参加した[6][4][7]。彼が出演する「鴉」に登場するゴッホの絵画は、抽象画家の濱田嘉が模写したものに、黒澤が絵の具の盛り上がりを強調するために加筆したものである[8]。「カラスのいる麦畑」の場面では、カラスが一斉に飛び立つところを撮影するため、網走美幌などで250羽のカラスを集め、それを半分ずつ飛ばして2回本番で撮影した[8]。この場面は特殊合成用のハイビジョンカメラを使用した[9][8][2]。黒澤は初め、合成場面は従来通りすべて光学合成で行うつもりだったが、フランシス・フォード・コッポラの助言で初めてハイビジョン合成を取り入れた[1]。1989年8月25日にクランクアップし、9月11日からポストプロダクションに入った[3]

「トンネル」での軍人の衣装は、8年間の従軍経験があった本多猪四郎が手掛けた[10]

その他

この節は検証可能参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。このテンプレートの使い方
出典検索?: "夢" 映画  ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL
(2015年8月)
  • 「赤富士」については福武文庫版「まあだかい」(内田百閒著) での解説 (黒澤明のインタビューを収録) のなかで「東京日記」からの着想だと発言している。
  • 各エピソードの前に、「こんな夢を見た」という文字が表示されるが、これは夏目漱石の『夢十夜』における各挿話の書き出しと同じである[21]
  • DVDでは、オープニングおよびクロージングのクレジットタイトルは英文字表記となっているが、日本の劇場公開時や国内盤のBlu-rayは日本語表記であった。なお、日本語版には「提供 スチーブン スピルバーグアンブリン・エンターテーメント)」とクレジットされているが、英語版にはない。ただしここ数年の間に、NHK BSプレミアムWOWOW日本映画専門チャンネルなどでオンエアされているものは日本語表記の国内劇場公開版となっている。
  • アメリカのワーナー・ブラザースが配給権を有しているため、現在国内で上映可能なプリントは国立映画アーカイブに保存されている1本のみである。そのため黒澤映画の中では『デルス・ウザーラ』同様、日本でのフィルム上映の機会はあまり実現していない。
  • 本作品で導入されたハイビジョン(デジタル)合成は、『八月の狂詩曲』『まあだだよ』でも使われた[9]
  • 最後の田舎の風景は探すのに苦労したという。実際に回っている水車は数台しかなく、他は人が動かしている。宮崎駿はこの水車の美術をやりたかったと対談で語っている。
  • 本作品では黒澤が最も気に入っていた画家ゴッホを登場させた。これまでゴッホを描いた伝記映画は何本も製作されたが、黒澤は「どれも画家の本質を描いていない」と述べている。
  • 「水車のある村」の葬列には『七人の侍』で農民役だった人たちや「雪女」の原田美枝子が参加している。
  • 本作品の製作中、黒澤のアカデミー名誉賞の受賞が決定した。授賞式では本作品の出演者、スタッフに加え黒澤の孫が一堂に会して製作された受賞祝いメッセージと黒澤の80歳の誕生日を祝うビデオが上映された。
  • 「鴉」ではショパンの「雨だれの前奏曲」が使用されているが、この曲について黒澤は当初、ウラディーミル・アシュケナージCD演奏を使うつもりであったが、使用許諾が得られなかったため、日本のピアニストに真似て演奏してもらうことにした。音楽担当の池辺晋一郎が「音大生に演奏してもらいましょう」と提案したところ、黒澤が「学生なんかじゃダメ、もっと有名な人でないと。“中村なんとか”とかさ」と言うので、思わず池辺は「中村紘子ですか? 彼女なんかにアシュケナージの真似をしてくれなんて言ったら引っ叩かれますよ。プロのピアニストは他人とは違う演奏をするのが仕事なんです。他人の真似をしろなんて失礼なことなんですよ」と返したという。結局、池辺の友人であった遠藤郁子に依頼した。しかし、「アシュケナージなんか知らないわよ」と乗り気でなかった彼女に、同席していた夫が「黒澤明といえば大したものじゃないか。そういう人と一緒に仕事をすることは、君の演奏にも何かプラスになることがあるんじゃないか?」と取りなし、何とか引き受けてもらえた。録音時に黒澤は、池辺の前述の話のせいか彼女に対し「大変無理なお願いを致しまして」と終始平身低頭であったという。
  • ゴッホ役のマーティン・スコセッシは、『ゴジラ』シリーズのファンであることを公言しており、本作品のために来日した際は撮影前に東宝を訪れて同シリーズの監督を務めた本多猪四郎の消息を尋ね、本多が本作品にスタッフとして参加していることを聞いて歓喜したという[7]

The twa corbies 二羽のカラス (スコットランド伝承詩) | poem2623のブログ

The twa corbies 二羽のカラス (スコットランド伝承詩) | poem2623のブログ https://ameblo.jp/poe-262/entry-12769111167.html The twa corbies 二羽...