序歌と神々の会議におけるオデュッセウスの擁護｜『オデュッセイア』§1.1-1.76（ホメロス）ギリシア語原文・日本語訳
オデュッセイア
§1.1-1.76序歌と神々の会議におけるオデュッセウスの擁護
『オデュッセイア』の序歌。神々の会議において、アテネはゼウスにオデュッセウスの帰郷を許すよう求め、ゼウスはそれがポセイドンの怒りによるものであると説明して、神々による解決を提案する。
1
ἄνδρα1 μοι ἔννεπε, μοῦσα, πολύτροπον, ὃς μάλα πολλὰ
歌え、女神よ、あの数々の苦難を乗り越えた男について。彼は実に多くの地を
πλάγχθη, ἐπεὶ Τροίης ἱερὸν πτολίεθρον ἔπερσεν·
πολλῶν δʼ ἀνθρώπων ἴδεν ἄστεα καὶ νόον ἔγνω,
πολλὰ δʼ ὅ γʼ ἐν πόντῳ πάθεν ἄλγεα ὃν κατὰ θυμόν,
5
ἀρνύμενος ἥν τε ψυχὴν καὶ νόστον ἑταίρων.
自らの命を救い、戦友たちの帰郷を勝ち取ろうとして。
ἀλλʼ οὐδʼ ὣς ἑτάρους ἐρρύσατο, ἱέμενός περ·2
しかし、そう望んでいたにもかかわらず、戦友たちを救うことはできなかった。
αὐτῶν γὰρ σφετέρῃσιν ἀτασθαλίῃσιν ὄλοντο,
νήπιοι, οἳ κατὰ βοῦς Ὑπερίονος Ἠελίοιο
愚か者たちよ、彼らは高みを行く太陽神ヘリオスの牛を
ἤσθιον· αὐτὰρ ὁ τοῖσιν ἀφείλετο νόστιμον ἦμαρ.
食らってしまった。そこで神は彼らから帰郷の日を奪われた。
10
τῶν ἁμόθεν γε, θεά, θύγατερ Διός, εἰπὲ καὶ ἡμῖν.
これらについて、どこからでもよい、ゼウスの娘である女神よ、我々にも語ってください。
ἔνθʼ ἄλλοι μὲν πάντες, ὅσοι φύγον αἰπὺν ὄλεθρον,
οἴκοι ἔσαν, πόλεμόν τε πεφευγότες ἠδὲ θάλασσαν·
τὸν δʼ οἶον νόστου κεχρημένον ἠδὲ γυναικὸς
νύμφη πότνιʼ ἔρυκε Καλυψὼ δῖα θεάων
高貴なニンフ、女神の中の気高きカリュプソが引き留めていた、
15
ἐν σπέσσι γλαφυροῖσι, λιλαιομένη πόσιν εἶναι.
くりぬかれた洞窟の中に、彼を夫にしたいと願いつつ。
ἀλλʼ ὅτε δὴ ἔτος ἦλθε περιπλομένων ἐνιαυτῶν,
τῷ οἱ ἐπεκλώσαντο θεοὶ οἶκόνδε νέεσθαι
εἰς Ἰθάκην, οὐδʼ ἔνθα πεφυγμένος ἦεν3 ἀέθλων
イタケへと。そこにおいてもなお、彼は試練から免れてはいなかった、
καὶ μετὰ οἷσι φίλοισι. θεοὶ δʼ ἐλέαιρον ἅπαντες
親しい友たちに囲まれていても。神々は皆、彼を哀れんだが、
20
νόσφι Ποσειδάωνος· ὁ δʼ ἀσπερχὲς μενέαινεν
ポセイドンだけは例外であった。彼は激しく怒り続けていた、
ἀντιθέῳ Ὀδυσῆι πάρος ἣν γαῖαν ἱκέσθαι.
神のようなオデュッセウスに対して、彼が自らの土地に到達するまでは。
ἀλλʼ ὁ μὲν Αἰθίοπας μετεκίαθε τηλόθʼ ἐόντας,
しかしポセイドンは、遥か遠くにいるアイティオピア人たちのもとへ出かけていた、
Αἰθίοπας τοὶ διχθὰ δεδαίαται, ἔσχατοι ἀνδρῶν,
アイティオピア人たちは、人類の端に位置し、二つに分かれて暮らしている、
οἱ μὲν δυσομένου Ὑπερίονος οἱ δʼ ἀνιόντος,
一方は沈みゆく太陽の側に、他方は昇りゆく太陽の側に、
25
ἀντιόων ταύρων τε καὶ ἀρνειῶν ἑκατόμβης.
牡牛と雄羊の百獣の犠牲（ヘカトンベ）を受け取るために。
ἔνθʼ ὅ γʼ ἐτέρπετο δαιτὶ παρήμενος· οἱ δὲ δὴ ἄλλοι
そこで彼は宴の席に座り、楽しんでいた。しかし、他の神々は
Ζηνὸς ἐνὶ μεγάροισιν Ὀλυμπίου ἁθρόοι ἦσαν.
τοῖσι δὲ μύθων ἦρχε πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε·
μνήσατο γὰρ κατὰ θυμὸν ἀμύμονος Αἰγίσθοιο,
なぜなら、彼は心の中で、非のうちどころのないアイギストスのことを思い出していたからだ、
30
τόν ῥʼ Ἀγαμεμνονίδης τηλεκλυτὸς ἔκτανʼ Ὀρέστης·
彼を、アガメムノンの子で遠くまで名を馳せたオレステスが殺したのだった。
τοῦ ὅ γʼ ἐπιμνησθεὶς ἔπεʼ ἀθανάτοισι μετηύδα·
彼を思い出しながら、ゼウスは不死の神々に言葉を語った。
ὢ πόποι, οἷον δή νυ θεοὺς βροτοὶ αἰτιόωνται·
「ああ、何ということか、実にも人間どもは神々を非難するものだ。
ἐξ ἡμέων γάρ φασι κάκʼ ἔμμεναι, οἱ δὲ καὶ αὐτοὶ
我々のせいで災いが生じると彼らは言うが、彼ら自身もまた
σφῇσιν ἀτασθαλίῃσιν ὑπὲρ μόρον4 ἄλγεʼ ἔχουσιν,
自らの愚行によって、運命を超えた苦痛を受けているのだ。
35
ὡς καὶ νῦν Αἴγισθος ὑπὲρ μόρον Ἀτρεΐδαο
ちょうど今、アイギストスが運命に逆らって、アトレウスの子の
γῆμʼ ἄλοχον μνηστήν, τὸν δʼ ἔκτανε νοστήσαντα,
εἰδὼς αἰπὺν ὄλεθρον, ἐπεὶ πρό οἱ εἴπομεν ἡμεῖς,
険しい滅亡が待ち受けていると知りながら。我々があらかじめ彼に告げたのだ、
Ἑρμείαν πέμψαντες, ἐύσκοπον ἀργεϊφόντην,
鋭い監視者であるアルゴス殺しのヘルメスを派遣して、
μήτʼ αὐτὸν κτείνειν μήτε μνάασθαι ἄκοιτιν·
40
ἐκ γὰρ Ὀρέσταο τίσις ἔσσεται Ἀτρεΐδαο,
アトレウスの子の報復が、オレステスによってなされるからだ、
ὁππότʼ ἂν ἡβήσῃ τε καὶ ἧς ἱμείρεται αἴης.
ὣς ἔφαθʼ Ἑρμείας, ἀλλʼ οὐ φρένας Αἰγίσθοιο
πεῖθʼ ἀγαθὰ φρονέων· νῦν δʼ ἁθρόα πάντʼ ἀπέτισεν.
説得することはできなかった、よかれと思って勧めたのに。そして今、彼はすべてを一括して償ったのだ。」
τὸν δʼ ἠμείβετʼ ἔπειτα θεά, γλαυκῶπις Ἀθήνη·
45
ὦ πάτερ ἡμέτερε Κρονίδη, ὕπατε κρειόντων,
「我らが父、クロノスの子よ、支配者たちの中で最も高きお方よ、
καὶ λίην κεῖνός γε ἐοικότι κεῖται ὀλέθρῳ·
まさに彼は受けるにふさわしい滅亡のうちに伏しております。
ὡς ἀπόλοιτο καὶ ἄλλος, ὅτις τοιαῦτά γε ῥέζοι·
このようなことを行う他の者も、同じように滅び去るがよい！
ἀλλά μοι ἀμφʼ Ὀδυσῆι δαΐφρονι δαίεται ἦτορ,
しかし私の心は、賢きオデュッセウスのことで引き裂かれる思いです。
δυσμόρῳ, ὃς δὴ δηθὰ φίλων ἄπο πήματα πάσχει
不運な彼は、親しい人々から遠く離れて久しく苦難を被っています、
50
νήσῳ ἐν ἀμφιρύτῃ, ὅθι τʼ ὀμφαλός ἐστι θαλάσσης.
νῆσος δενδρήεσσα, θεὰ δʼ ἐν δώματα ναίει,
樹木が茂る島であり、そこにはある女神が館に住んでいます、
Ἄτλαντος θυγάτηρ ὀλοόφρονος, ὅς τε θαλάσσης
恐ろしい心をもつアトラスの娘です。アトラスはすべての海の
πάσης βένθεα οἶδεν, ἔχει δέ τε κίονας αὐτὸς
μακράς, αἳ γαῖάν τε καὶ οὐρανὸν ἀμφὶς ἔχουσιν.
支えています。それらの柱は、大地と天を切り離して支えているのです。
55
τοῦ θυγάτηρ δύστηνον ὀδυρόμενον κατερύκει,
その者の娘が、嘆き悲しむ哀れな男を引き留めています。
αἰεὶ δὲ μαλακοῖσι καὶ αἱμυλίοισι λόγοισιν
θέλγει, ὅπως Ἰθάκης ἐπιλήσεται· αὐτὰρ Ὀδυσσεύς,
彼を惑わし、イタケを忘れさせようとしています。しかしオデュッセウスは、
ἱέμενος καὶ καπνὸν ἀποθρῴσκοντα νοῆσαι
ἧς γαίης, θανέειν ἱμείρεται. οὐδέ νυ σοί περ
死ぬことを望んでいます。それなのに、オリュンポスの神よ、あなたには
60
ἐντρέπεται φίλον ἦτορ, Ὀλύμπιε. οὔ νύ τʼ Ὀδυσσεὺς
Ἀργείων παρὰ νηυσὶ χαρίζετο ἱερὰ ῥέζων
トロイアの広き地で、アルゴス人の船の傍らで犠牲を捧げ、
Τροίῃ ἐν εὐρείῃ; τί νύ οἱ τόσον ὠδύσαο,5 Ζεῦ;
あなたを喜ばせなかったのですか。ゼウスよ、なぜ彼にこれほど怒られるのですか。」
τὴν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφη νεφεληγερέτα Ζεύς·
τέκνον ἐμόν, ποῖόν σε ἔπος φύγεν ἕρκος ὀδόντων.
「我が子よ、お前の歯の垣根から、何という言葉が漏れ出たことか。
65
πῶς ἂν ἔπειτʼ Ὀδυσῆος ἐγὼ θείοιο λαθοίμην,
どうして私が、神のようなオデュッセウスを忘れることができようか。
ὃς περὶ μὲν νόον ἐστὶ βροτῶν, περὶ δʼ ἱρὰ θεοῖσιν
彼は人間の知恵において傑出しており、また広い天を支配する
ἀθανάτοισιν ἔδωκε, τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν;
不死の神々に対して、誰よりも多くの犠牲を捧げたというのに。
ἀλλὰ Ποσειδάων γαιήοχος ἀσκελὲς αἰεὶ
Κύκλωπος κεχόλωται, ὃν ὀφθαλμοῦ ἀλάωσεν,
独眼を潰されたキュクロプスのために、常に激しく怒り狂っているのだ。
70
ἀντίθεον Πολύφημον, ὅου κράτος ἐστὶ μέγιστον
その神のごときポリュペモスは、すべてのキュクロプスの中で
πᾶσιν Κυκλώπεσσι· Θόωσα δέ μιν τέκε νύμφη,
最も強大な力をもっている。ニンフのトオサが彼を産んだのだ。
Φόρκυνος θυγάτηρ ἁλὸς ἀτρυγέτοιο μέδοντος,
ἐν σπέσσι γλαφυροῖσι Ποσειδάωνι μιγεῖσα.
ἐκ τοῦ δὴ Ὀδυσῆα Ποσειδάων ἐνοσίχθων
そのとき以来、大地を揺るがすポセイドンは、オデュッセウスを
75
οὔ τι κατακτείνει, πλάζει δʼ ἀπὸ πατρίδος αἴης.
殺しはしないものの、祖国の土地から遠ざけて彷徨わせている。
ἀλλʼ ἄγεθʼ, ἡμεῖς οἵδε περιφραζώμεθα πάντες
だが、さあ、ここにいる我々全員でよく考えようではないか、
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