【告発】大島渚監督の映画『絞死刑』のシナリオ盗作疑惑に迫る
８月２日公開のドキュメンタリー映画『よみがえる声』（朴壽南監督・朴麻衣監督）が、連日大入り盛況で話題を呼んでいる。
本作の中で、大島渚監督の映画『絞死刑』（1968年）の原案は、朴壽南（パク・スナム）監督が出版した往復書簡集（『罪と死と愛と』）であることが明かされる。『絞死刑』では、殺人事件を犯した在日朝鮮人の死刑囚・李珍宇（イ・ジヌ）が「Ｒ」として登場し、李珍宇と交流を続ける朴壽南監督（としか思えない女性）が「女」「姉さん」として描かれる。
信じがたいことに、大島渚監督や脚本家（大島を含む４人の連名）は朴壽南監督からまったく許諾を得ることなく、往復書簡集を勝手に利用して映画を製作した。
映画『絞死刑』を再見し、シナリオを確かめると、往復書簡集『罪と死と愛と』の出典はどこにも明記されておらず、「朴壽南」という固有名詞はどこにも表記されていない。したがって初見の観客は、本作が大島渚監督や脚本家のオリジナル作品だと認識してしまう。これは「盗用」「盗作」「剽窃（ひょうせつ）」ではないのか。
死刑囚・李珍宇と朴壽南監督との獄中往復書簡（『罪と死と愛と』三一書房、1963年刊行）と映画『絞死刑』の脚本（『絞死刑 大島渚作品集』至誠堂、1968年）を読み比べたところ、盗用が11ブロック見つかった。
往復書簡集『罪と死と愛と』の編著者名は「朴壽南」ではなく「朴寿南」と表記されているため、表記は原著に準拠する。
（構成・文＝荒井カオル／フリーライター）
大島渚『絞死刑』の盗作疑惑（１）
▼朴寿南編『罪と死と愛と』三一書房、149ページ
（※李珍宇→朴寿南への獄中書簡）
この前、あるプロテスタントの同囚の人が、目に色情をもって女を見る人は姦淫を犯すという聖書の言葉は、少しきびしく思われると云った。この場合、「色情」ということがどの範囲まで及ぶかが問題となろう。
▼『絞死刑 大島渚作品集』至誠堂、152ページ
教誨師「すべて色情を抱きて女を見るものはすでに心のうちに姦淫したるなり」
検事「そんなことをいっているのか」
教誨師「イエスの言葉です。神も性欲と想像の問題については悩み給うたのです」
大島渚『絞死刑』の盗作疑惑（２）
▼朴寿南編『罪と死と愛と』三一書房、150ページ
（※李珍宇→朴寿南への獄中書簡）
たとえば私達は女優の水着の写真を自慰行為の材料とするだろう。はじめの頃は視覚によって私達は性欲を刺激する。ところが、それはいつも同じものだ。行為は習慣化されてくる。しかし想像は習慣化されない。行為は反復されるが、想像は反復されずに、ひろがっていくのだ。
それで私達は見なれた女優の水着写真を想像によっておぎなっていくだろう。
▼『絞死刑 大島渚作品集』至誠堂、163ページ
Ｒ「想像で、女の人を……自慰行為です。たとえば女優の水着の写真を自慰の材料とします。はじめは見ることで刺激をうけます。でも相手が写真だからいつも同じです。頭は水着をはぎとったり、ひきちぎったり、だんだん変ったことを求めていく。でもやっていることは同じです。頭の中だけが、想像が、どんどん広がり、変っていきます」
大島渚『絞死刑』の盗作疑惑（３）
▼朴寿南編『罪と死と愛と』三一書房、149ページ
（※李珍宇→朴寿南への獄中書簡）
性欲は身体にあるのではなく、その精神にあるのだ。それで性欲は際限ないものとなるのだ。私はにわとりや牛と性交した人を知っている。また自分の妻と一年中性交を欠かしたことのない人がひょんなことから知りあいの女を強姦して殺したことも知っている。
▼『絞死刑 大島渚作品集』至誠堂、163ページ
Ｒ「性欲は身体にあるんじゃなくて、精神にあるんじゃないでしょうか。身体には限界がありますけど、精神にはないんです。鶏や牛と性交した人もあるそうです。それから、自分の妻と一年中性交を欠かしたことのない人が、ひょんなことから知りあいの女を強姦して殺した……」
大島渚『絞死刑』の盗作疑惑（４）
▼朴寿南編『罪と死と愛と』三一書房、151ページ
（※李珍宇→朴寿南への獄中書簡）
私は想像の中で何回も犯行を遂行した。この道でこうすればたしかにうまくいくだろう、あるいはこういう時にこうすれば……。
▼『絞死刑 大島渚作品集』至誠堂、164ページ
Ｒ「前にこんなことをやったようにも思いました。でも、それは想像の中でやったのか本当にやったことなのかはっきりしないのです。なぜなら、想像の中でくりかえし、くりかえし、何度もああいう犯行をやっていたような気がするから……」
大島渚『絞死刑』の盗作疑惑（５）
▼朴寿南編『罪と死と愛と』三一書房、151ページ
（※李珍宇→朴寿南への獄中書簡）
想像の反復が一種の自信を生むことは果たしてあり得ようか。私が被害者を見た時、自転車に乗っていることは何ら邪魔ではなかった。私はうまくやり通すだろう。これに似た場面はすでに想像で行なったことではないか？ そうでなかったら、この自信はどこから出たものなのか。多分それは相対的な自信だったにちがいない。若しも衝動によって犯行を決したならば、その自信は衝動と同じように絶対的なものにちがいない。
▼『絞死刑 大島渚作品集』至誠堂、164ページ
Ｒ「何度も何度もいろいろな犯罪の想像をくりかえしているうちに、何か自信のようなものは、生れてくるということは……。自転車にのった女の人をどういう風に……。そういう想像もくりかえしたとしますか……。想像のとおり女の人が自転車にのって来ます。想像の場面とぴったり似ています。自信のようなものがわいて来ます。
大島渚『絞死刑』の盗作疑惑（６）
▼朴寿南編『罪と死と愛と』三一書房、151〜152ページ
（※李珍宇→朴寿南への獄中書簡）
その時彼女は左側を走っていたのだ。若し彼女が右側へ寄らなかったら私はあきらめよう。私は現実が想像とくいちがっている限り、犯行の自信がなかったのだ。私は彼女の姿には欲望を感じなかった。彼女は男みたいな恰好をしていた。
けれどもあの想像が私に欲望を感じさせた。だから私はこの状況におけるこの彼女に欲望を感じたのではないのだから、この機会を見逃してもよかったろう、しかし私に必要なことは、この状況が私の想像した通りの状況であるべきだったのだ。
この複雑な動機を私はうまく云いあらわせそうもない。とにかく私は彼女を右側に寄せることに成功したのだった。自転車に乗ったままあのようなころげおちることは一度もやったことがない。それにもかかわらず、私は失敗しないだろうという自信があったのだ。多分、あのような想像の反復がこんな自信を生むのに力があったのだろう。
▼『絞死刑 大島渚作品集』至誠堂、164〜165ページ
Ｒ「でも、彼女は左側を走っています。想像では右側を走っていなければならないはずなのに。少しためらいが起る。もし彼女が右側へよらなかったら、これは想像でも現実でもない奇妙なことになります。（略）右側を走ってくれないかぎりやめてもいいんです。でもどういうわけか身体がひとりでに動いて、右側へ寄せてしまいます。今、現実と想像は同じものです。これならば失敗しない。また自信がわきます。想像のとおり手をのばして、首を巻きこむようにして、女の人と一緒に倒れこむ。これは夢だ。いつもやっていることと同じじゃないか」
大島渚『絞死刑』の盗作疑惑（７）
▼朴寿南編『罪と死と愛と』三一書房、155〜156ページ
（※李珍宇→朴寿南への獄中書簡）
私達はある状態に起こったことをその状態において判断しなければならないのだ。
私が自分の事件を自分のものとして感じられなかったのは、多分、そういう状態の断絶を感じたからなのだろう。
「私がそれをしたのだった。それを思う私がそれをした私なのである。それなのに、彼女達は私に殺されたのだ、という思いが、どうしてこのようにヴェールを通してしか感じられないのだろうか」
こういう問題が、信仰の心情の中にあって何度か私の心にくりかえされていたのだった。
そういう時に私は姉さんと会ったのだった。
▼『絞死刑 大島渚作品集』至誠堂、166ページ
Ｒ「あの人たち、私が殺した人たちは、現実の人とは思えない、何か、こう一枚ヴェールがかかったような形でしか頭に浮んでこない。どうしてだろうか」
Ｒ「姉さん、そういう時、ぼくは姉さんに会った」
大島渚『絞死刑』の盗作疑惑（８）
▼朴寿南編『罪と死と愛と』三一書房、155〜156ページ
（※李珍宇→朴寿南への獄中書簡）
私達はある状態に起こったことをその状態において判断しなければならないのだ。
私が自分の事件を自分のものとして感じられなかったのは、多分、そういう状態の断絶を感じたからなのだろう。
「私がそれをしたのだった。それを思う私がそれをした私なのである。それなのに、彼女達は私に殺されたのだ、という思いが、どうしてこのようにヴェールを通してしか感じられないのだろうか」
こういう問題が、信仰の心情の中にあって何度か私の心にくりかえされていたのだった。
そういう時に私は姉さんと会ったのだった。
▼『絞死刑 大島渚作品集』至誠堂、168〜169ページ
Ｒ「夢の中にヴェールを一枚通してしか感じられなかった被害者の人たちを、とても生々しく感じられるようなことが、時々起こるようになった」
大島渚『絞死刑』の盗作疑惑（９）
▼朴寿南編『罪と死と愛と』三一書房、156ページ
（※李珍宇→朴寿南への獄中書簡）
いつしか私は姉さんがとても好きになってしまったのだが、それである日ふと姉さんのことを思い出した時、急に姉さんのことが心配になってしまったのだ。たしかにその前に、姉さんは足を怪我しているにもかかわらず、わざわざ家を訪ねてくれたのだった。姉さんはバスの停留所をまちがえて一つ手前で降りてしまったのだった。それで家まで歩く途中運よく自転車に乗せてもらったわけなのだが、私は家の近くのことはよく知っているし、また自分のしたことがしたことなので、急に、若しも姉さんに万一のことがあったらという心配で胸がいっぱいになってしまったのだった。悪いことをすれば悪いことに目がいってしまうというのは本当のことだ。
▼『絞死刑 大島渚作品集』至誠堂、166〜167ページ
Ｒ「いつの間にか姉さんがとても好きになってしまった。ある日、ふと姉さんのことを思い出したとき、急に姉さんのことが心配になった。その時姉さんは足をケガしてたのに、わざわざ家をたずねてくれた。バスの停留所をまちがえて一つ手前でおりてしまった、歩いて行かなければいけない。家のあたりはとても危険だ。ぼくのような犯罪者が多い。もし姉さんに万一のことがあったら……とつぜんぼくは誰かに心臓をぎゅっとつかまれるような気がした。ぼくは悪い想像ばかりしているから、こんな時も一番悪いことを想像する。姉さんが殺されて、犯されたらどうしよう。ぼくがあの人たちにやったように」
大島渚『絞死刑』の盗作疑惑（10）
▼朴寿南編『罪と死と愛と』三一書房、156ページ
（※李珍宇→朴寿南への獄中書簡）
それで私はとても姉さんのことを心配したのだが、その時ふと被害者のことを思い出し、そのことが今までにないほど強く心に感じられたので、私はこのことが何かしら深い意味を持っているように思われてならなかった。
▼『絞死刑 大島渚作品集』至誠堂、167ページ
Ｒ「ぼくは一日中胸がいたくて、心臓の動悸がヘンにはげしかった。それから夕方になった。ぼくはとつぜん被害者のあの人たちを思い出して、胃のあたりを強くなぐられた。ぼくが殺した人たち……その人たちはいなくなった。ぼくのために……」
大島渚『絞死刑』の盗作疑惑（11）
▼朴寿南編『罪と死と愛と』三一書房、187ページ
（※朴寿南→李珍宇への書簡）
あなたのお父さんの老顔をみていると、柳致環という詩人が亡国の悲哀をうたった頌歌という詩をいつも想い出します。
追われたるカインの如く
彼が負える悲しみは 久しかりせど
如何ぞ この艱難を
獣となりても 堪えざらむ
▼『絞死刑 大島渚作品集』至誠堂、153ページ
女「追われるカインの如く
彼が負える悲しみは、久しかりせど
如何ぞ この艱難を
獣となりても 堪えざらむ。
祖国の詩人、柳致環がうたってるわ。あなたのお父さんの顔をみると、この詩を思い出すわ」
映画監督。1964年、大阪市生野区鶴橋生まれ。コリアン２世。米国・ニューヨークのニュースクール大学大学院コミュニケーション学部メディア研究科で修士号を取得。2005年、デビュー作のドキュメンタリー映画「ディア・ピョンヤン」を発表。2009年、ドキュメンタリー映画「愛しきソナ」を発表。2012年、初の劇映画「かぞくのくに」を発表。2021年、「スープとイデオロギー」を発表。著書に『兄 かぞくのくに』（小学館文庫、2013）、『朝鮮大学校物語』（角川文庫、2022）、『カメラを止めて書きます』（CUON、2023）がある。
「大島渚があなたの許可もなしに映画を作りましたよ」
御年90歳を数える朴壽南（パク・スナム）監督（1935年生まれ）、そして『よみがえる声』共同監督を務めた娘の朴麻衣監督は、大島渚監督による盗作をどう受け止めているのだろう。映画監督ヤンヨンヒが迫る。
（８月５日、神奈川県茅ヶ崎市の自宅にて収録／構成・文＝荒井カオル）
ヤンヨンヒ 『絞死刑』（1968年）は大島渚監督の代表作です。低予算で作られた映画であり、当時とても話題になりました。この作品はカンヌ国際映画祭でも上映され、海外での大島渚ブームに火をつけるきっかけになります。その後『愛のコリーダ』（1976年）が爆発的に注目され、「大島渚」という固有名詞は世界中のシネフィル（映画ファン）に知られるところとなりました。大島渚ファンの中で『絞死刑』を知らない人はいません。
『絞死刑』の主人公「Ｒ」は「小松川事件」（在日朝鮮人が引き起こした殺人事件）の青年・李珍宇がモデルです。主人公「Ｒ」が「お姉さん」と呼ぶチマ・チョゴリ姿の女性（李珍宇と交流する朴壽南監督）は、小山明子さん（大島渚夫人）が演じました。ただし『絞死刑』には、朴壽南監督が出版された李珍宇との往復書簡集が原案・原作として使われている事実は、どこにも明記されていません。
大島渚監督の映画『絞死刑』について、初めて知ったときのことは覚えていらっしゃいますか。
朴壽南 「大島渚があなたの許可もなしに映画を作りましたよ」という話を人から聞いたとき、私は何も反応せず無視しました。「あの男ならやりそうだ」と思ったものです。そんなことにいちいち反応するのはあまりにもバカバカしいし、世界に訴えるなんて労力の無駄です。だから私は無視しました。
朴麻衣 いつぞやソウルの映画祭に出かけたとき、たまたま特集上映で『絞死刑』が上映されていたんですよ。２人で映画館に出かけたものの、観るのが耐えられないほど気持ち悪くなって、途中で映画館から出てきてしまいました。
「日本のヌーベルバーグ」によるあからさまな盗作
ヤンヨンヒ 大島渚監督に対して、抗議されようとは全然考えなかったんですか。
朴壽南 ウチの店に飲みに来るお客さんが「大島渚とは飲み友だちだ」と言うんです。その人が「この件は大島に言わなきゃダメだ」と言いました。大島渚がやったことがあまりにも非常識だったので私はまったく相手にしませんでした。
朴麻衣 「お客さん」って、「味道苑」（※1971年、朴壽南監督が茅ヶ崎駅前で開店した焼き肉店）に食べに来てたお客さんのこと？
朴壽南 「舎廊房」（※サランバン／1979年、朴壽南監督が茅ヶ崎市東海岸に開店したパブ・レストラン）だね。東京大学で学生を指導していた大学教授や、いいだもも（社会運動家）さんやら、舎廊房に夜な夜な飲みに来てたのよ。皆さん私の著書『罪と死と愛と』『李珍宇全書簡集』の読者でした。そのお客さんたちから「この件は大島に言わなきゃダメだ」と言われました。
大島渚の作品の中でまともに観られるものは『忘れられた皇軍』（1963年、日本テレビで放送されたドキュメンタリー番組）くらいでしょう。彼が作った『愛のコリーダ』とかなんとか、作風を聞いただけで観る気も起きません。怒る値打ちがない相手なので、『絞死刑』を問題にしようとも思いませんでした。
ヤンヨンヒ 『絞死刑』が話題になると、いろいろな人たちから「朴壽南さんも関係しているんですか」と声がかかったんじゃないですか。だって獄中の死刑囚・李珍宇の心の葛藤を描く一次資料は、朴壽南監督が出版した往復書簡集しかないわけです。
朴壽南 大島渚の『絞死刑』を観た人たちから、ずいぶん電話がかかってきましたよ。「あの映画は朴壽南を貶（おとし）めている。名誉毀損だ。そのままにしておいちゃいけない」と意見する電話がずいぶんたくさん私に直接入ってきました。でも私は無視したんです。「あの男らしいやり方だ」と思いました。
その後彼が作った一連の映画は、映画のタイトルを聞いただけでバカバカしい気持ちになっちゃう。「何がヌーベルバーグだ」と思いました。
【※フランス語の「nouvelle vague」（新しい波）。ジャン・リュック・ゴダール、フランソワ・トリュフォー、クロード・シャブロルらの映画の作風が「ヌーベルバーグ」と評された。それになぞらえて、大島渚監督は「日本のヌーベルバーグ」と評価を受ける】
朴壽南 軽蔑している監督の映画なんて、観る気もしないし腹を立てるのも虚しい。だから黙殺しました。（往復書簡集（『罪と死と愛と』を無断で使用した事実を）知っていながら、観て観ないフリをして、完全に黙殺しました。
黙殺していることについて怒る私のファンもだいぶいましたけれども、それでも私は黙殺しました。私は大島渚を、映画監督としては全然まったく評価していません。アンチの評価しかしていない相手と争うのは、時間の無駄だと考えます。
盗作を自ら認めた大島渚
興味深いことに、朴壽南監督の往復書簡集『罪と死と愛と』を盗用して映画『絞死刑』を作った事実を、当の大島渚監督自身が認めている。大島渚監督へのインタビューから、該当部分をご紹介しよう。
〈●映画の後半部で白いチョゴリを着た女（小山明子）が登場。以後、獄中の李珍宇と女性ジャーナリスト朴寿南との往復書簡『罪と愛と死と』【※註／正しくは『罪と死と愛と』】（三一書房、一九六三）が各所で引用される。
往復書簡は読んだけども、そのときはどうこうしようという気はなかった。あらためて、『絞死刑』の脚本をつくろうということになって、もう一回読んでみた。李珍宇は、牢屋へ入って、死刑になる日が近づいてくるなかで、最終的な自分自身に到達したと考えてました。そういう意味で、あの往復書簡のもった意味は大きいんじゃないかと思います。彼女に会って、初めて他人の死というものが想像力のなかに入ってくる。それで彼が反省したんじゃつまらないんで、そのへんが難しかったところなんですけど。
朴寿南という実名を書いたら具合が悪いだろうという気もあったから、名前は出してない。〉（大島渚著『大島渚1968』青土社、164〜165ページ）
〈実際の朴寿南をぼくは知らない。これはぼくらがシナリオを書く秘密なんだけども、具体的な関係者にはなるべく会わないで膨らましたほうがいい。会うと、現実の朴寿南に引きずられてしまうんで、あれだけカリカチュアライズすることは、相手を知らないという強みがあるからできる。そのかわり、あの往復書簡だけは一生懸命読みましたけども。本のなかから、どんどんいいところは使わせてもらってる。〉（大島渚著『大島渚1968』青土社、165ページ）
〈朴寿南は総連系。彼女の本を作品の題材としては使ったけども、ことわりませんでした。でもそれに対する朴寿南のリアクションも、入ってこない。これは異常だよね（笑）。そのぐらい北朝鮮が閉鎖社会であり、逆にいえば、ぼくらの対し方も閉鎖的であったということは言えると思う。〉（大島渚著『大島渚1968』青土社、167ページ）【※ヤンヨンヒ註／朴壽（寿）南監督は1961年末〜62年初めに朝鮮総連を追放されている。】
〈ぼくは終始一貫、朴寿南には会わなかった。引用しているんだから、当然、会わなきゃいけないと思うでしょ。絶対に会わないでおこうと思った。あの時点で、いくら殲滅（せんめつ）しようと思っても殲滅できないんで。相手にするだけ損だというか、相手を有利にするだけだと。〉（大島渚著『大島渚1968』青土社、172ページ）
著者に許諾を得ることなく〈本のなかから、どんどんいいところは使わせてもらってる。〉と言い切ってしまう大島渚監督には驚愕する。映画製作におけるこの重大な瑕疵（かし）が指弾されないまま、『絞死刑』が上映され続けて果たして良いのだろうか。
大島渚監督の実子・大島新氏に訊いた
映画「絞死刑」のエンドクレジットにも、シナリオ（『絞死刑 大島渚作品集』至誠堂）にも、「朴壽南」『罪と死と愛と』という固有名詞はどこにも見当たらない。手がかりを仔細にたどった結果、映画公開当時に発刊された小冊子「アートシアター」55号（1968年２月発行／「絞死刑」特集号）の「あとがき シナリオについて」において、大島渚監督が以下のように謝辞を綴っていた。
〈死刑の問題、小松川事件の問題については無数の文章、資料を参考にさせていただいた。特に朴寿南氏によって編まれた少年の書簡集「罪と死と愛と」（三一書房版）は、これがなかったならば作品は成立しなかったと思う。特に感謝すると同時に心から敬意を表したい。〉
ベストセラーになった朴壽南監督の著書を「これがなかったならば作品は成立しなかったと思う」くらいに盗用し、別の場では一方的に謝辞を述べるとはあまりにも身勝手すぎないか。この謝辞だけを読むと、朴壽（寿）南監督と合意の上で書簡集を参考にしたと読者たちは思うだろう。傲慢な上、卑怯で姑息に思えて仕方がない。
あいにく大島渚監督は2013年１月に鬼籍に入り、すでにこの世にはいない。映画『絞死刑』を含む作品の版権を管理するのは、大島渚監督の実子である大島新（あらた）氏（映画監督、プロデューサー、株式会社大島渚プロダクション代表）だ。本件について、大島新監督に見解を問うた。
「ヤンさんのお話を聞き、初めて知ったことが多いです。朴壽南さんの許諾を当然得るべきでしたし、『絞死刑』には朴壽南さんのお名前と著作名を当然クレジットすべきでした」
「父がいい加減だったのか。あの時代がいい加減だったのか。あの時代の映画の作り方が仮にいい加減だったとしても、そのことが免罪符にはなりません。実際に傷ついておられる方がいて、しかも放っておかれた。この問題を今ヤンさんが指摘されることは、非常に大事です。他人の著作物を作品に使用するときには、必ず当事者から許諾を得る。クレジットを明記する。それが今後の映画のスタンダードになっていくべきです。
人間、みんな間違えることはあります。間違えたときには、あるべき方向へと更新されていくべきです」
（前編はこちら）
作品情報
映画『よみがえる声』
2025年／日本・韓国（合作）／上映時間 148分
2025年８月２日（土）ポレポレ東中野ほか全国順次公開中
監督：朴壽南、朴麻衣（共同監督）
配給：「よみがえる声」上映委員会
https://tinmoku2025.jp/
今後の上映スケジュール
2025.９.１（月）〜９.７（日）【東京】シネマ・チュプキ・タバタ（＊９.３ 休映）
2025.９.10（水）〜９.19（金）【東京】シネマハウス大塚
2025.10.15（水）山形国際ドキュメンタリー映画祭 クロージング上映
2025.10.25（土）〜【大阪】第七藝術劇場／ほか、続映
