ジャック・ケルアックの詩を再考する - 2 - アレン・ギンズバーグ・プロジェクト

AG: That's number 227 –  "Merde and misery" – 224 was "Great God Almighty/, What's to be done". And (231st Chorus) – "Dead and don't know it,/Living and do/ The living have a dead idea ./ A person is a living ice;/after dear, a dead idea./ The idea of living is the same/as the idea of death./ The dead have a living idea – Dead, it aint my fault/I was only an idea – / Respected penitence in a shack/dedicated to the study of Origin -/ The good Buddha-material/is not a sin-cloth -/Cloth of Light -/ Beings alive indicatte death/by their jaunty work/Just as the dead indicate the living/by their silence/ When rock becomes air/ I will be there." –

https://allenginsberg.org/2017/06/revisiting-jack-kerouacs-poems-2/

ジャック・ケルアックの詩を再訪する – 2

2017年6月7日

アレン・ギンズバーグがメキシコシティ・ブルースについて、ここから続きます

AG: そして...死についてのさらなる...は...（第224合唱団、メキシコシティ・ブルース） – 「偉大なる神全能/、何をすべきか？」/O どうすればいいの？/ 雄大で鋭い者/そしてうめき声を上げる者/メキシコの葬儀場で/上の雲の中の拍手から/拍手がやって来る、/「すべては終わった」/上座部が「何もない」と言う/Nadaの密造酒番号、何がされたのか？/すべてが完了しました – すべてが唯一祝福されています – /すべてが完了しましたか？大邸宅は建てられ、ダメマは年老いて死に、燃えている家の中で亡くなったのですか？...（ダメマはミラレパの先生、マルパの母...妻です！――とても奇妙です、彼はダメマを知っていました。）彼のダメマに関する知識は、ドワイト・ゴダールの『仏教聖書』の一部から得たと思います）―「すべては完了したのですか？」大邸宅は建てられ、ダメマは年老いて死に、燃えている家の中で亡くなったのですか？/そして十七の経典と蓮華/香りの手によって伝達された/ジングルから揺れへ/ヒップ・ホウ・パレード/トガとモウルドグロガ/インド・マハラジャについて -「すべて完了した」/「それでお休みください」/ご自身を休めてください

[アレンは続く] – "Merdeと苦しみ/私は完全に苦しんでいる/容赦なく待っている/最悪の事態が起こるのを待っている/完全に途方に暮れている/希望はない/たとえ恣��な苦しみの概念が...形而上学的で肋骨が...そして私は歌さえ存在しない、歌が少なかった/そして、若い頃に行った仕事に対して報酬を受け取っている/仕事は楽しかった/慈悲から名前が分からない/ブルースも靴も目もない/靴の舌も肺もない/幸福もなく/芸術も何もできない/別れるものもない/枝分かれる毛もない/唾を吐く/言葉/フリットを作る言葉/メイクの楽しみの中で/恐怖と臨時詩/恐れている事実を隠す/安定した仕事/ジャングルの手首の毛/千倍に拡大/『永遠の地獄』 – （「手首の毛のジャングル/千倍に拡大/永遠の地獄」） -手首の毛のジャングル/千倍に拡大/『永遠の地獄』

学生: それは何番ですか？

AG: それは番号227です – 「Merde and misery」 – 224は「Great God Almighty/, What's to be done」でした。そして（第231合唱団） – 「死んでも知らない、生きている者は死んだ考えを持っている」/ 人は生きた氷です;/親愛なる人の後は、死んだ考えです。/ 生きるという考えは死という考えと同じです。/ 死者は生きている考えを持っています – 死んだ者、私のせいではありません/ 私は単なる考えに過ぎませんでした – / 小屋での敬愛された悔い改め/ 起源の研究に捧げられました -/ 善なる仏の素材/罪の布ではありません -/光の布 -/ 生きている存在は死を示します/その軽快な働きによって/死者が生者を示すように/その沈黙によって/岩が空気になるとき/ 私はそこにいます。

(まあ、たぶん彼がそれについて友好的だったからでしょう—（そして）彼が死について悲惨なことをしている何かを探していました...まあ、十分に悲惨です)

上記の音声はここで聞くことができ、約57分3分から始まり、約61分で締めくくられます。