2026年3月30日月曜日

篠田正浩 沈黙 DepressedBergmanさんによるXでのポスト


「インタビュアー:『沈黙』(1971年)は、カトリックが日本に来て日本人に異文化を押し付けたことそのものに対する批判ですか?

篠田:日本は海に囲まれた島国です。外から多くの文化がここにやって来ました。日本はそれらを拒否できませんでした。海流そのものがこれらの外国人を日本の南岸に運んで来たのです。日本文化はしたがって、多くの多くの外国文化が混ざり合ったものです。時にはそれが私たちの本質的な日本文化を失わせました。私は時には日本文化とは何なのかさえ確かではありません。16世紀にキリスト教と銃が日本に導入されました。銃の導入はトラウマ的な出来事であり、キリスト教よりもはるかに深い影響を与えました。日本人は困惑しましたが、彼らは現実的な民族であり、実用的に選択を下し、形而上学を放棄しました。私たちは経験主義者であり、唯物論者です。

インタビュアー:私があの映画を作っていたら、イエズス会司祭が日本に来て日本人に自分たちの考えを押し付ける権利を疑問視したでしょう。

篠田:いいえ、イエズス会が日本人に自分たちの宗教を押し付けることは、この島国的人々のアニミズム信仰のために不可能でした。それはキリスト教のような厳しい宗教によって破壊されるものではありませんでした。キリスト教はローマの神々を破壊しましたが、日本神は仏教の柔らかさによって守られました。仏教は非常に柔軟で、当時の日本文化に吸収されました。

日本人は、仏教が神道と容易に結びつくことができると信じていました。そして日本文化は両宗教の混血です。それからキリスト教が来ましたが、この時にはすでに神道と仏教の土着のアニミズムが調和して共存していました。私は、追加の宗教が入り込む余地がなかったと思います。

すべての東洋の宗教は、人間と自然の合一についての信仰に沿っています。一方、キリスト教は一人の人間と他の人間との関係を扱います。映画、または映画文化が日本に導入された時、それはすでに現代の西洋思想に基づいていました。しかし日本文化は、ここで作られる映画の種類に影響を与えました。映画の西洋起源にもかかわらず。私は、世界の映画を3つの明確なタイプに分類しなければなりません。ヨーロッパ映画は人間の心理に基づき、アメリカ映画は行動と人間の闘争に基づき、日本映画は状況に基づいています。」

(『日本の映画からの声たち』、ジョーン・メレン、1975年)

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