2024年3月2日土曜日

ミハウ・ワシンスキ - ウィキペディア

Michał Waszyński - Wikipedia

Michał Waszyński

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Michał Waszyński (29 September 1904 – 20 February 1965) was first a film director in Poland, then in Italy, and later (as Michael Waszynski) a producer of major American films, mainly in Spain. Known for his elegance and impeccable manners, he was known by his acquaintances as "the prince".

Waszyński was born as Mosze Waks into a Polish Jewish family in 1904 in Kowel, a small town in Volhynia (now in Ukraine), which at the time was part of Imperial Russia. As Germany occupied this part of Europe during World War I, he moved first to Warsaw and later to Berlin. As a young man he worked as an assistant director under the legendary German director F.W. Murnau. Upon his return to Poland he changed his name to Michał Waszyński and converted to Catholicism.

In the 1930s Waszyński became the most prolific film director in Poland, directing 37 of the 147 films made in Poland in that decade, or one out of four. Along with popular films in Polish produced for a wide local audience, he directed an important film in Yiddish The Dybbuk, today a monument of the rich cultural life of East European Jewry before the Holocaust.

At the beginning of World War II Waszyński escaped from Warsaw, which was being bombed by German planes, to Białystok. That city was taken in mid-September 1939 by the Germans, but within weeks, as a result of the Molotov–Ribbentrop pact, the city was given to the Soviet Union and occupied by its army. Waszyński began a new career as a theater director, first in Białystok and later in Moscow.

In the summer of 1941, after Germany invaded the Soviet Union, Waszyński joined the newly formed Polish Army of general Władysław Anders (loyal to the Polish government in Exile in London) and subsequently was relocated to Persia (Iran), and later as a soldier of the 2nd Corps of the Polish Army to Egypt and Italy. As a member of the army film unit, he filmed the Battle of Monte Cassino, where the Polish Army suffered great losses, but helped to win the day. After World War II, he stayed in Italy, where he directed a Polish-language feature film about the Battle of Monte Cassino, and then three Italian films.

Later in his career, Waszyński worked as a producer for the major American studios in Italy and (primarily) Spain, credited as Michael Waszynski. His credits include The Quiet American (1958) (associate producer), El Cid (1961), and The Fall of the Roman Empire (film) (1964) (executive producer and associate producer).

He died of a heart attack on 20 February 1965 in Madrid and was buried in a ceremonious Catholic funeral in Rome.

Filmography

References

イディッシュ語映画を見る――マイケル・ワジンスキ『ディブック』 - 明るい部屋:映画についての覚書

イディッシュ語映画を見る――マイケル・ワジンスキ『ディブック』 - 明るい部屋:映画についての覚書

イディッシュ語映画を見る――マイケル・ワジンスキ『ディブック』

マイケル・ワジンスキ『ディブック』(The Dybbuk, Der Dibuk, 1938) ★★★


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ロシアの作家S・アンスキが書いた同名の戯曲を、ポーランドの監督のマイケル・ワジンスキ(という読み方でいいのか? Michal Waszynski)が映画化した幻想的作品。 ジョゼフ・グリーンの『ヴァイオリンを持った少年』(Yidl mitn Fidl, 1936) 、エドガー・G・ウルマーの『緑の草原』と並んで、アメリカで(そして、おそらくは世界で)最もヒットしたイディッシュ語映画といわれる。

"Dibuk" とは、「死人の霊」を意味するイディッシュ語である。アンスキは最初ロシア語で原作の戯曲を書き、おそらくはスタニスラフスキーのアドヴァイスを受けてそれをイディッシュ語に翻訳した。1920年に初演されたこの戯曲はその後何度も上演されつづけ、例えば、シドニー・ルメットも60年代にこの戯曲をテレビ用に演出している。

監督のマイケル・ワジンスキは、ポーランドで最初のトーキー映画を撮った監督として知られる。主にワルシャワのスタジオ内で撮影され、ロケは『ヴァイオリンを持った少年』などと同じ村が使われた。




正直、一本の映画作品としてはそこまで面白くはない。この名高い作品が、世界中に散らばったプリントを長い時間をかけてかき集め、キレイな状態で修復され、オリジナルの125分にあと約10分と迫る長さにまで上映時間を回復されたのは嬉しい限りだが、2時間近いその長さがこの作品をいささか退屈なものにしていることも確かである。しかし、この映画が、歴史・民俗学的に、いまも比類のないドキュメントであり続けていることは誰にも否定できないだろう。ここには、ナチによって絶滅させられる直前の東ヨーロッパのイディッシュの文化が刻みつけられているのである。


ロングショットで撮られた田舎の一本道に、ふわっと一人の男が現れ、歩くうちにまたふわっと消えてゆくシーンから映画は始まる。近くのユダヤの村(シュトテル)で、親友同士の二人の男が、間もなく生まれる自分たちの子供がもしも男の子と女の子だったなら、ふたりを結婚させる誓いを神に立て、ラビにそのことを伝えようとしていた。冒頭に道を歩いていた謎の男(幽霊=メッセンジャー?)が突然そこに現れ、なぜかふたりがその誓いを立てるのを邪魔しようとする。しかし彼らは、まだ生まれぬ互いの子どもたちを結婚させる誓いを立ててしまう。やがてふたりに子供が生まれるが、一方の男の妻は娘(レナ)を出産したさいに命を落とし、もうひとりの男も妻が息子(ハナン)を出産する場面に駆けつける途上、船の上で命を落とす。

いつしかレナは年頃の娘に成長している。そこに、長い間放浪していたハナンが村に帰ってき、ふたりは、相手が誰かも気が付かないまま、たちまち惹かれ合う。しかし、レナを金持ちの息子と結婚させようとしている父親は、ハナンが親友の息子だとは気づかず、貧乏学生の彼をレナから引き離す。ハナンは悪魔を呼び出してまで、レナが 別の男と結婚するのを阻止しようとするが、いよいよ彼女の結婚が決まると、絶望して死んでしまう。

レナの父親は、ハナンが親友の息子だったこと、結果的に、互いの子供同士を結婚させるという親友との誓いを破ってしまったことを知るが、時すでに遅し。 レナもハナンの死に打ち沈むが、彼女と金持ちの息子との結婚式の準備は淡々と進められてゆく。しかし、結婚式の日、墓地に母親の霊を迎えに行ったレナは、ハナンの霊まで連れ帰ってしまう。婚礼の踊りで骸骨の仮面をかぶった男と踊ったレナは、それがハナンの霊であることを知ると、彼を自分の身体の中に受け入れる。

こうして、レナは死者の霊(ディブルク)に憑依されてしまう。そして、ラビによる悪魔払いの儀式も虚しく、 彼女も間もなく息絶える。


墓地、幽霊、悪魔憑き、エクソシズム……。同じ物語を完全なるホラーとして映画化することもできたろう。しかし、この映画の雰囲気はホラー映画からは程遠い。この映画の世界では、死はただ単に禍々しく恐るべきものではないという点が、この作品をホラーとは決定的に遠ざけている。ここでは、生と死、聖と俗の境界は、映画が始まった瞬間から曖昧にぼやけているのだ。クライマックスの悪魔祓いのシーンも、『エクソシスト』の善と悪が決して相容れることのなく対立し合うマニ教的世界とはまるで異質のものを感じさせる。あるいは、ユニヴァーサル・ホラーよりは、北欧のサイレント映画に近い雰囲気があるといえばいいか。


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この奇妙な世界のなかで繰り広げられるラブ・ロマンスは、その神秘的・超自然的な描写によって興味深いだけでなく、この映画が描くと同時にそのなかに置かれてもいる歴史的文脈によっても胸を打つ。物語の舞台となる村の通りの真ん中には、数百年前のポグロムユダヤ人虐殺)によって殺された恋人たちの墓石が置かれている(上写真)。そして、この映画が撮られた30年代のポーランドにおいても、ユダヤ人はあいかわらず迫害され続けていたのであり、この映画が撮られた翌年には、ナチスによるポーランド侵攻が始まることも我々は知っている。実を言うと、この映画で恋人たちを演じた役者のふたりは、実生活でも結婚していた恋人同士で、ナチがポーランドに侵攻した頃、たまたまアメリカにいて、故国に帰る船に偶然乗り遅れたために収容所送りを免れたのだった。


ユダヤ教やイディッシュの文化、あるいは当時の東アジアの政治・文化的な情勢を知らなければたぶん理解できない部分がこの映画には多々あるに違いない。しかし、純粋に映画的に見ても、興味深い点はいろいろある。とりわけ、レナの結婚式シーンにおけるドイツ表現主義的と言ってもよかろう描写には驚かされる。

われわれが見ることのできるイディッシュ映画はまだまだ数が限られている。しかし、これ一本見ただけでも、例えば、ウルマーのイディッシュ映画を単に作家主義的な観点からだけでなく、もっと広い文脈から相対化するためのヒントが数多く隠されている。とにもかくにも、非常に興味深く、また貴重な作品である。必見。


freeassociations: 山本太郎、新党名「れいわ新選組」の意味語る 「政党名にはアイロニーを込めた。解釈はお任せする」 | キャリコネニュース

freeassociations: 山本太郎、新党名「れいわ新選組」の意味語る 「政党名にはアイロニーを込めた。解釈はお任せする」 | キャリコネニュース


山本太郎「…新しい時代は、維新を名乗りながら政権側にべったりという逆転現象が起きていますから。あまり気にしなくていいと思います」

山本太郎、新党名「れいわ新選組」の意味語る 「政党名にはアイロニーを込めた。解釈はお任せする」 | キャリコネニュース

山本太郎、新党名「れいわ新選組」の意味語る 「政党名にはアイロニーを込めた。解釈はお任せする」 | キャリコネニュース
https://news.careerconnection.jp/news/70026/


政党名については「れいわにも新選組にもアイロニーを込めた」という。アイロニーの解釈については「みなさんにお任せします」と明言を避けた。

山本議員は平成について「経済停滞と格差が広がった時代、政治家が人々を搾取し続けた時代だった」と振り返る。「このまま(元号が)移行したら救われない、私達が時代を変えていくんだという思い」で「れいわ」を付けたという。

新選組には、「新しい時代に新しく選ばれる者たち」という思いを込めた。歴史上の「新撰組」は当時権力を握っていた幕府側の人であり、悲しい結末を迎えていると記者から指摘されると、

「今の本当の権力は誰が握っているのか。主権在民。だとすれば、この国に生きる人々にお使えしお守りするという意味」
「言論で、政策で、しっかりと斬りかかっていきたいと思います」

と説明した。維新の会があることから、「維新に負けてしまう名前」として縁起が悪いのではという質問も出たが、

「過去はそうでした。でも新しい時代は、維新を名乗りながら政権側にべったりという逆転現象が起きていますから。あまり気にしなくていいと思います」

と述べた。

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https://twitter.com/fwnk02221/status/1454788945925980160?s=21

タルコフスキー ピーター・ウィアー評

アンドレイ・タルコフスキー:ホラーマイスター?| ベッドラムファイル


https://thebedlamfiles.com/commentary/andrei-tarkovsky-horrormeister/

誰がそんなことを言うの?上記の引用が直接言及しているアンドレイ・タルコフスキー氏を試してみてください。

タルコフスキーは、彼が語ったほど「芸術的な」映画について学生的ではなかったというさらなる証拠がたくさんあります。SCULPTING IN TIMEでは、彼は「非常に悪い」TRISTANAに加えて、とんでもないシュールなショックフェスティバルUN CHIEN ANDALOUとL'AGE D'ORで最も有名である前述のLuis Bunuelとして彼の最も近い映画ピアを挙げています。タルコフスキーの死後に出版された日記(TIME WITHIN TIMEのボリュームで収集)は、彼が見ることを選んだ映画の中には、アンジェイ・ズラフスキーの狂った搾取フリークアウトPOSSESSION、ルシオ・フルチの悪名高いゴミ祭りZOMBI 2、ピーター・ウィアーの恐ろしいTHE LAST WAVEがあったことを明らかにしています。また、1997年のSight and Soundの記事で、タルコフスキーの同僚であるレイラ・アレクサンダー・ギャレットは、ターミネーターについて「何時間も話すことができる」ことを明らかにした。

タルコフスキーの支持者は、彼らのヒーローのパルプへの遠足のために言い訳をするように注意してきました:彼女の1989年の本TARKOVSKYで、マヤ・トゥロフスカヤは、タルコフスキーが人気のあるトレンドに追いつこうとしていたので、そのような運賃を見ただけだと主張しました。また、タルコフスキーは、ほぼすべてのケースで、友人に薬物を服用しないように警告するスマック中毒者とは異なり、芸術性の欠如のためにそれらの誤った映画を非難するように注意しました。


2024年3月1日金曜日

座頭市地獄旅 1965

ホーチミン主席に関する歌

ホーチミン主席に関する歌


ホーおじさんを讃える(Ca ngoi Ho Chu Tich)

「ホーおじさんと共に楽しい日がやってくる
ホーおじさんと共に春がやってくる
ホーおじさんは暗い監獄に差し込むいちじょうの光
ホーおじさんは私たちに平和をもたらす」

CA NGỢI HỒ CHỦ TỊCH | DƯƠNG HOÀNG YẾN | KHÁT VỌNG TRẺ LẦN THỨ 11




ドゥオン・ホアン・イェン   


Duong Hoang Yen 誕生 1991年6月15日(32歳) ハノイ、ベトナム 国籍 ベトナム 別名 花の妖精 職業 シンガーティーチャー 営業年 2008年-現在 音楽のキャリア 起源 ハノイ、ベトナム ジャンル V-popR&B 楽器 ボーカル Duong Hoang Yen(1991年6月15日生まれ)は、女性歌手兼ボーカル講師です。ベトナム。彼女は自分の声で知られていますソプラノ。[1] 家族 Duong Hoang Yenは生まれ育ちましたハノイ。


 Ca Ngợi Hồ Chủ Tịch
 ホーチミン大統領を讃えよ 

Người về đem tới ngày vui
Mùa thu nắng toả Ba Đình
Với tiếng Người còn dịu dàng như tiếng đất trời.
Người về đem tới xuân đời từ đất nước cằn,
Từ bùn lầy cả cuộc đời vùng lên.

人々は幸せな日々をもたらしに戻ってくる
秋の日差しが降り注ぐバーディン
その声は天と地の音のように優しい。
彼は不毛の地から春を呼び戻すために戻ってきた、
生涯の泥沼から立ち上がってください。

Bao công nhân tiền phong đưa nhân dân bừng lên.

Nhân dân theo từng bước cha già, hòa bình vui ngàn năm.


Cụ Hồ Chí Minh ánh dương vào trong ngục tù,

Tay công nhân của thế giới mới lên.

Cụ Hồ Chí Minh, đế quốc tan tành hết với sức dân trào cuốn.

Vinh Quang nhân dân Việt Nam.


多くの開拓者が人々に命を吹き込みました。

人々は祖先の一歩一歩に従い、

何千年も平和と喜びが続きました。


ホーチミンの太陽が刑務所に入り、

新しい世界の労働者たちが立ち上がっています。

ホーチミンおじさん、溢れんばかりの人民の力で

帝国は完全に滅ぼされました。

ベトナム人民に栄光あれ。


Bao đau thương miền Nam trong con tim Việt Nam

Đang dâng lên làn sóng căm hờn và niềm tin thành công.

Cụ Hồ Chí Minh, ý muôn người trong một người,

Tên quê hương hồn đất nước Bắc Nam.

Cụ Hồ Chí Minh, đế quốc tan tành hết,

Vinh quang nhân dân Việt Nam.


Cụ Hồ Chí Minh ánh dương vào trong ngục tù,

Tay công nhân của thế giới mới lên.

Cụ Hồ Chí Minh, đế quốc tan tành hết với sức dân trào cuốn.

Vinh Quang nhân dân Việt Nam.


ベトナムの中心部では南部からの多くの苦痛

憎しみと成功への信念の波が高まっています。

ホーチミンおじさん、多くの人の意志が一人になって、

祖国の名前、北と南の国の魂。

ホーチミンおじさん、帝国は完全に破壊されました、

ベトナム人民に栄光あれ。


ホーチミンの太陽が刑務所に入り、

新しい世界の労働者たちが立ち上がっています。

ホーチミンおじさん、溢れんばかりの人民の力で

帝国は完全に滅ぼされました。

ベトナム人民に栄光あれ。



ホーチミン主席に関する歌



お元気ですか、皆さん、トゥーハです。

 5月19日はベトナム国民の偉大な指導者であるホーチミン主席の誕生日です。1890年5月19日の朝、ベトナム中部ゲアン省でグェンシンクン(Nguyen Sinh Cung)という息子はうぶごえをあげました。その子はのちにベトナム 民族の偉大な指導者になりました。幼いころに、グェンシンクンは父親と母親の限りない愛の中で育ちました。故郷の子守唄は彼の心にしみ込みました。
今日のこの時間はホーチミン主席に関する歌をお届けします。

ホーチミン主席に関する歌 - ảnh 1
では、はじめに「ホーおじさんの故郷、セン村から」(Tu lang Sen)をどうぞ

「セン村に男子が誕生した

その子は育ち、大志を抱いた(いだいた)

革命の理想を抱いて、祖国解放を目指すホーチミン

全民族の道のりを探るため、国を離れた

古着での欧州の空は寒い、

苦しむ人々に共感した

監獄での日々を潜り抜けたけど

ホーチミンの心は故郷にそのままある」

ホーチミン主席に関する歌 - ảnh 2

では次にホーおじさんを讃える(Ca ngoi Ho Chu Tich)をどうぞ

「ホーおじさんと共に楽しい日がやってくる

ホーおじさんと共に春がやってくる

ホーおじさんは暗い監獄に差し込むいちじょうの光

ホーおじさんは私たちに平和をもたらす」

1969年9月2日にホーチミン主席は逝去する前に、故郷の民謡を聞きました。彼の心の中にはセン

村の姿は馴染み深いものとなりました。その村はベトナム民族の傑出した英雄を輩出しました。

ではおしまいに「亡くなる前の言葉」(Loi Bac dan truoc luc di xa)をどうぞ

「逝去する前、ホーおじさんは中部の民謡を聞きたかったが

空間は静かに流れていた。

目を閉じる前に、ホーおじさんは故郷のメロディーと共に身を流れたい

故郷、セン村の姿、幼いころの思い出は蘇ったが

時間は静かに流れた。

ホーおじさんが亡くなる時、国はまだ統一されていなかった

彼の胸は痛かった。

ホーおじさんは空に別れの言葉を言う前に、民謡の一節を聞きたい。」

いかがでしたか、皆さん、今日はホーチミン主席の生涯と革命事業を描いた歌をお届けしました。それでは今日の音楽散歩道はこれで終わります。来週のこの時間をまたお楽しみにごきげんよう。

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